上善若水下一句是什么（上善若水的下一句）

上善若水下一句是什么？

上善若水的下一句是：

水善利万物而不争。

“上善若水，水善利万物而不争”的意思是：

水善于帮助万物，但是不与万物相争。

这句话出自老子《道德经》第八章。

在老子的理论体系中，水德是近于道的，认为人要像水一样善利万物，以不争之心而争。

上善若水的出处

“上善若水”出自《老子·八章》，原文如下：

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

译文

最高境界的善行就好像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

善于选择地方居住处所，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。

正因为它与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有过失，也就没有怨咎。

注释

上善若水：

上，最的意思。

上善即最善。

这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。

处众人之所恶：

即居处于众人所不愿去的地方。

几于道：

几，接近。

即接近于道。

渊：

沉静、深沉。

上善若水的下一句？

道德经·第八章

春秋时期·老子

上善若水，水善利万物而不争。

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

处众人之所恶，故几于道。

停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

夫唯不争，故无尤。

最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

上善若水厚德载物海纳百川全文？

上善若水，水利万物而不争。

处众人所恶，故几于道矣。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争故无尤。

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

”此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。

上善若水下一句是什么？

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

这句话出自《老子》第八章，其意思是最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

我们做人要像水一样，水能够滋润万物，但从不与万物相争，要有像水一样的品格。

“上善若水，厚德载物，立壁千仞，无欲则刚”是什么意思？

字写错了，应该是“上善若水，厚德载物。

德不配位，必得灾殃。

”上位的人施展善意的行为，象水一样人人得到好处。

当德行施展多了，就能够加上一些自己的思想。

当上位者德行不多，而要求很高甚至严苛，必然会遭到严重的打击报复。

上善若水，下一句是什么？

下一句是“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

”出于《道德经》。

但在一般现实中的引用上，还有一句是常与它连用的，就是“厚德载物”，出于《易·乾》：

“君子以厚德载物”。

意思是世上万物之中，以水对世界的益处最多，但水性至柔，和顺向下，给人以非常低调谦和的感觉。

所以说最美好的品德就要象水一样，调润万物而不自居其功

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