汉高祖斩蟒蛇一刀两断的典故（有一句话是说汉高祖斩白蛇而什么的原话是什么）

汉高祖斩蟒蛇一刀两断的典故？

相传，刘邦早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去面山为秦始皇修筑陵墓，途中许多劳工趁机脱逃。

刘邦暗想即使到达骊山，劳工也都逃光了，无法交差。

于是对劳工说：

“你们各自逃生去吧！我从此也逃亡去了。

”

    劳工中有十几位壮士愿意追随他。

晚上，在逃往芒砀山泽的小路上，走到前面的人忽然惊叫一声，忙对刘邦说：

“前面有一大蛇挡道，请绕道而行吧！”刘邦朗声大笑道：

“区区一蛇，安敢挡吾道路？”他仗剑前行，果然一条白蛇横卧路中，一剑下去把白蛇斩为两段。

第二天早上，有人经过斩蛇之处，见一老妪痛哭不已，问道：

“你为什么痛哭？”老妇人道：

“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被赤帝子杀了。

”老妇人说完就不见踪影。

    刘邦经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。

这个传说可能是刘邦为了证明自己天子的身份而编造的，但是“刘邦斩白蛇刀两断”这句歇后语却流传下来，表示坚决断绝和某人或某种状态的联系。

有一句话是说汉高祖斩白蛇而什么的原话是什么？

汉高祖刘邦斩白蛇，而王莽斩汉室。

刘邦斩白蛇起义，讲述的是刘邦建立大汉王朝之前的典故。

传说刘邦在没有起义的时候，是泗水亭长，有一次和友人喝得酩酊大醉，回家路上，偶遇到一条白蛇拦路，称自己是白帝转世，可以同刘邦一起推翻暴秦，刘邦自然不相信，也不害怕，当即借着酒劲，要斩白蛇

(汉高祖刘邦斩蛇碑，是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记，位于河南省永城市芒砀山主峰南麓。

始建于汉文帝时期，多次重建，现存为复制明朝石碑

）

《史记.高祖本記》记载:

高祖以亭长，为县送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。

到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒，曰：

「公等皆去！吾亦从此逝矣。

」徒中壮士愿从者十馀人。

高祖被酒夜径泽中。

令一人行前，行前者还报曰：

「前有大蛇当径，愿还。

」高祖醉，曰：

「壮士行何畏！」乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。

行数里，醉因卧。

后人来至蛇所，有一老妪夜哭。

人问何哭？妪曰：

「人杀吾子，故哭之。

」人曰：

「妪子何为见杀？」妪曰：

「吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。

」人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。

后人至，高祖觉，后人告高祖。

高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之....

大概意思是说

:

汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。

途中大部分人都逃走了。

刘邦自己思量着，即使到了骊山也会被按罪被杀。

于是走到丰县西的干涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。

并且对他们说：

“你们都走吧，我从此也要逃跑了。

”

这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。

刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路，回来说：

“前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧”。

刘邦趁着酒劲说：

“大丈夫独步天下有什么害怕的！”

于是走到前面拔剑将蛇斩断。

蛇从正中间被分为两段。

后才途径斩蛇之地，他们发现一个老太太在路边连夜放声啼哭。

问她为什么这样伤心，说：

“我儿子被人杀了，所以痛哭”。

问她儿子为什么被杀，说：

“我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，被赤帝子杀了，所以我很伤心”。

人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，但这个老太太突然不见了。

后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。

只有刘邦心里觉得很高兴，心生自豪感，跟随他的人越来越敬畏他，因此也就流传下来了刘邦斩白蛇起义的故事。

(王莽，新朝开国皇帝，在位23年，使得新朝也成为中国历史上的短命王朝之一）

后来，不知道是巧合还是传说灵验，汉朝还真的从中间给断开了，

汉朝传到一半，一个叫王莽的外戚篡位称帝，史称新朝

，王莽夺位汉朝20年，把汉朝分成了东汉西汉各两百年。

老百姓觉得，王莽是当年的白蛇转世，莽就是蟒，也就是蛇的一种嘛，再加上当初的传说，白蛇所说:你斩我的尾，我死后乱你的尾。

刘邦选择把它砍做两段，也就是中间，后来王莽篡位，把汉朝分为了东汉和西汉。

刘秀斩白蛇的故事？

不是刘秀，斩白蛇的是刘邦。

“斩蛇起义”是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。

讲述了刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇，举起反抗暴秦的义旗的故事。

说明：转载此文是出于传递分享更多信息之目的。若有侵权请作者持权属证明与我们联系，我们将及时更正、删除，谢谢您的支持与理解。