祀怎么读（2023已更新）祭祀怎么读

说起祀怎么读，会有不少人想要了解，那么下面来看看祀怎么读的有关内容。

祀怎么读

sì。祀，是汉语通用规范一级字，最早见于甲骨文。本义是指永久祭祀，后引申为泛指祭祀。祀相关词语：祭祀、烟祀、登祀、祀土、祀奉、醮祀、供祀、群祀、祀灶、祀贡等。笔顺：点、横钩、竖、点、横折、横、竖弯钩。相关祀的成语：覆宗灭祀。

祭祀怎么读

祭（jì）、祀（sì）。祭祀，是中国的一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。

祭祀天地大典其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神天地和谐共生的信仰欲念。祭祀活动，进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

奠怎么读

（diàn）。奠。是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像把酒樽放在祭坛之上，表示用酒祭祀的意思。奠的本意即置放祭品来祭祀死者，引申为放置、安放，又引申为确立、建立的意思。奠的本义是放置酒在几案上作为祭品祭祀神灵。现代对亡者进行悼念，也用“奠”字，就是来自于祭祀。安放、放置祭酒都是双手捧上，于是又引申出“进献、奉上”的意思，例如《仪礼·士昏礼》中所说的：“宾升北面奠雁，再拜稽首。”这里的“奠雁”就是进献、奉上雁的意思。现代汉语常用的的“奠基”“奠定”的“奠”是建立、确立、树立的意思，这是由“奠”所包含的安置、放置意义引申而来的。“奠”也是“郑”的古字，周金文用“奠”字写郑国名。

稷怎么读

jì。部首：禾。笔画：15。笔顺：撇、横、竖、撇、点、竖、横折、横、竖、横、撇、点、撇、横撇、捺。稷是汉语二级通用规范汉字。此字始见于战国文字，产生时代可能更早。稷本义是一种粮食作物，但具体所指说法不一，一说为谷子，一说为高粱，一说为不粘的黍。稷在古代是非常重要的粮食作物，被当作百谷之长。

基础释义：1、古代称一种粮食作物，有的书说是黍一类的作物，有的书说是谷子（粟）。2、古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神：社稷。3、姓。

详细释义：〈名〉（形声。从禾，畟（cè）声。表示与农作物有关。本义：稷谷）植物名。我国古老的食用作物，即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱稷，齌也。五谷之长。——《说文》黍稷无成。——《国语·晋语》。注：“粱也。”按，千谷粟三者为黍，稷稻梁之大名。梁则今小米子之大而不黏者，与稷别。

觐怎么读

jìn。朝见（君主）；朝拜（圣地）。康熙字典记载：《唐韵》《集韵》《韵会》渠吝切《正韵》具吝切，音仅。《尔雅·释诂》觐，见也。《疏》下见上也。《书·舜典》乃日觐四岳羣牧。《礼·曲礼》天子当依而立，诸侯北面而见天子曰觐。《注》春见曰朝，秋见曰觐。《周礼·春官·大宗伯注》觐之言勤也，欲其勤王之事。又《韵会》通作殣。《前汉·礼乐志·郊祀歌》殣冀亲以肆章。《注》殣，音觐，见也。又叶渠巾切，音。《蔡邕·笔赋》纪三皇之功伐兮，表八百之肆觐。传六经而缀百代兮，建皇极而叙彝伦。

相关词语：觐岳、觐见、觐礼、觐省、觐接、觐亲、觐飨、觐岁、觐谒、觐会、觐对。

1、觐岳：jìnyuè，亦作“觐岳”。意思为朝拜祭祀山岳。

2、觐见：jìnjiàn，意思是谒见；朝见（君主，官职较高的人）；觐，见也。

3、觐接：接见，拜见。

4、觐谒：jìnyè，指进见。《晋书·隐逸传·陶潜》：“既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。”

5、觐对：意思是面晤。晋朝陆云《与陆典书书》：“无因觐对，言不尽心。”

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