老子韩非列传中的人物形象（老子西出函谷关史记是咋记载的）

老子韩非列传中的人物形象？

庄子是蒙县人，名周。

庄周曾是蒙县漆园地方的官吏，与梁惠王、齐宣王是同时代的人，他的学识很渊博，没有一样不熟知的。

然而，他的学术要旨是以老子之学说为依据的。

所以，庄周所撰写书籍的十多万字，大略都是属于寓言之类，他所作的《渔父》、《盗跖》、《月去箧》三篇，是诋毁孔子的信徒，以彰明老子的学术思想的，他书中所写的人物——畏累、亢桑子之类，都是虚构的，没有实实在在的人；不过，庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法，用以攻击儒、墨两家的学说，就是当时那些博学之士，也免不了要受到他的讥讽。

他的用语一点也不拘束，肆意汪洋，只顾顺着自己的心意说完为止。

因此之故，那些王公大人都不可能器重他。

楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他很多钱，并请他做宰相。

庄周笑着对楚国的使者说：

“千金之利太重了，宰相之位太尊贵了。

你难道没看见那祭祀时的牛么？饲养它好几年，还给他穿绣了花的衣服，等到将它拿到太庙来祭神的时候，那牛即便要想做个孤独的小猪，难道可能吗？你还是赶紧回去吧，不要污辱我。

我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人所束缚。

我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩！”

老子西出函谷关史记是咋记载的？

有关老子生平的最早记载，见於司马迁《史记》卷六十三《老子韩非列传》云：

「老子修道德，其学以自隐无名为务；居周久之，见周之衰，乃遂去。

至关，关令尹喜曰：

『子将隐矣，强为我著书。

』於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。

」

大意是说：

老子重视自隐、无名。

在周朝生活很久了，看到周朝已经衰弱，於是想离开。

到了函谷关，被守关的官员强行留下，写了五千言的道德经，才放他离开；但不知道老子最後到哪里去了。

从最早的相关记载看来，《道德经》的著述年代是周朝末年，其馀的部分，便都如老子本人的去向一样：

杳如黄鹤！难以确认。

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