尚书洪范原文和译文（田和寿组成的什么字）

尚书洪范原文和译文？

尚书洪范原文是用繁体字来书写的文言文章。

此文中能用繁体字来书写的字有:书和范共二字，其余的字无繁体写法，具体书写转换过程为:书的繁体应写作書。

范的简体为草字头，而繁体是个竹字头的範。

因此，尚书洪范原文的译文应写作:尚書洪範。

田和寿组成的什么字？

畴畴chóu<名>(形声。

从田,寿声。

本义:已耕作的田地)同本义[farmland]畴,耕地也。

——《苍颉篇》畴,耕治之田也。

象耕屈之形。

——《说文》取我田畴而伍之。

——《左传·襄公三十年》田畴荒芜。

——《国语·周语》修农圃之畴。

——《汉书·萧望之传》农人告余以春及,将有事于西畴。

——陶渊明《归去来兮辞》又如:田畴(田地);畴陇(畦田;田亩)特指种麻的田[hempfield]。

如:畴土(田地)同类,类别。

后作“俦”[kind;category]十日不食,无畴类尽死矣。

——《管子·枢言》人与人相畴,家与家相畴。

——《国语·齐语》。

注:“畴,匹也。

”夫物各有畴。

——《战国策·齐策三》翼佐之功,超世无畴。

——《三国志·董昭传》不畀洪范九畴。

——《书·洪范》草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

——《荀子·劝学》又如:范畴;畴类(同类;同辈);畴偶(成对;两两相伴)畴畴chóu<动>?壅土[heapsoil]畴以肥壤。

——《淮南子·俶真训》报酬,酬答。

通“酬”[requite]畴匹妇其已泰。

——《文选·潘岳·西征赋》又如:畴答(酬谢;用财物表示谢意);畴劳(酬谢出力的人)通“筹”。

筹划[plan]。

如:畴量(酌量,估量);畴咨熙载(访求能发扬功业者)世代相传[inherite]。

如:畴人(古代天文历算之学,有专人执掌,父子世代相传为业,称为“畴人。

”);畴官(世代相传的专业性官职)畴畴chóu<形>犹曩。

以往;从前[past;previous]。

如:畴年(往年)畴日chóurì[inolddays;inbygonedays]昔日,往日,以前感平生于畴日。

——丘迟《与陈伯之书》畴昔chóuxī[informertimes]往昔;日前;以前于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。

——《礼记·檀弓》畴昔之事畴（畴）chóuㄔㄡˊ田地：

田～。

平～。

类，同类的：

范～。

古同“俦”。

使相等：

～其爵禄。

郑码：

KICD，U：

7574，GBK：

B3EB笔画数：

12，部首：

田，笔顺编号：

251211113124

临川先生文集洪范传原文？

《洪范传》，原文如下（引自《临川先生文集》卷六十五）

「五福：

一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命」，何也？人之始生也，莫不有寿之道焉，得其常性则寿矣，故一曰寿。

少长而有为也，莫不有富之道焉，得其常产则富矣，故二曰富。

得其常性，又得其常产，而继之以毋扰，则康宁矣，故三曰康宁也。

夫人君使人得其常性，又得其常产；而继之以毋扰，则人好德矣，故四曰攸好德。

好德，则能以令终，故五曰考终命。

「六极：

一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱」，何也？不考终命谓之凶，蚤死谓之短，中绝谓之折。

祸莫大于凶短折，疾次之，忧次之，贫又次之，故一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫。

凶者，考终命之反也；短折者，寿之反也；疾忧者，康宁之反也；贫者，富之反也。

此四极者，使人畏而欲其亡，故先言人之所尤畏者，而以犹愈者次之。

夫君人者，使人失其常性，又失其常产，而继之以扰，则人不好德矣，故五曰恶，六曰弱。

恶者，小人之刚也；弱者，小人之柔也。

五事的哲学原理？

五事名词解释：

中国哲学史用语。

指洪范九畴之一。

指古代统治者修身的五个方面。

《尚书·洪范》名词解释：

“五事名词解释：

一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。

貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。

”

意谓人君要做到貌庄正，言谨慎，视清明，耳聪敏，思通达。

箕畴典故？

   箕畴。

指《书·洪范》之“九畴”。

相传“九畴”为箕子所述，故名。

见于宋•张孝祥《水龙吟·望九华山作》词：

“料天关虎守，箕畴龙负，开神祕、留兹地。

”泛指治理天下的大法。

    箕，为二十八宿之一。

    畴，本义已耕作的田地。

或指种类、类别。

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