山水诗派的鼻祖（2023已更新）王维是盛唐时期的吗

说起山水诗派，会有不少人想要了解，那么下面来看看山水诗派的有关内容。

山水诗派的鼻祖

谢灵运。谢灵运是第一个以山水为题材进行大量诗歌创作的诗人。谢灵运山水诗的特点是：描绘的山水画面清新自然，表现着诗人对于山水自然美的高度的感悟能力和对山水自然的艺术再现能力。

如《晚出西射赏》：连障叠崛鸣，青翠杳深沈。晓霜枫叶丹，夕醺岚气阴。连绵不断的层峦叠峙，苍茫浩渺的暮霭沉沉，再点缀上通红似火的枫叶，组成了一幅秋意盎然色彩浓烈的画面。谢灵运也在诗中注意到对光线的选择性与色彩的调配度，表现出很高的艺术修养。

谢灵运以自己的创作实践丰富了山水诗的艺术经验，规范了山水诗的基本写作模式，奠定了山水诗的写作基础。他是山水诗的开创者，被后人奉为山水诗的不桃之祖。他的山水诗的艺术创作经验被盛唐山水用园诗派代表诗人王维借鉴并发扬了开来。

王维是盛唐时期的吗

王维是盛唐时期的。王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。盛唐山水诗派代表，著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

天下文才为一石的出处

“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”语出南朝诗人谢灵运称颂曹植使用的比喻。谢灵运，汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。

出处：《蒙求》：“天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”释义：才，指文才、才华。形容人的文才高，知识丰富。用法：主谓式；作谓语、定语、宾语。

和煦的阳光什么意思

和煦的阳光意思是阳光很温暖，出自南朝宋谢灵运《山居赋》。《山居赋》以汉大赋的规模铺写个人的隐居生活，在文体上的创新之处是以散体笔调作自注，其中有些描摹山水风景的注文灵动亲切，自然有味，对后世散体山水游记的兴起，不无导源滋养之功。

谢灵运（385－433年），原名谢公义，字灵运，小名客儿，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人，东晋到刘宋时期大臣、佛学家、旅行家，山水诗派鼻祖，秘书郎谢瑍之子，母为王羲之外孙女刘氏。

出身陈郡谢氏，生于会稽郡始宁县（今浙江上虞县）。元兴二年（403年），袭封康乐县公。起家大司马（司马德文）参军，历任抚军（刘毅）记室参军、太尉（刘裕）参军、中书黄门侍郎等职。南朝宋建立后，降封康乐县侯，历任散骑常侍，太子左卫率、永嘉太守、秘书监、临川太守。元嘉十年（433年），以“叛逆”罪处死，时年四十九岁。

刘禹锡的乌衣巷位于哪里

乌衣巷位于南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸。

地处夫子庙秦淮风光带核心地带，是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。

乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之，王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。

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