蒲松龄罗刹海市原文及译文（蒲松龄聊斋志异罗刹海市原文）

蒲松龄罗刹海市原文及译文？

《聊斋志异·罗刹海市》是清代小说家蒲松龄创作的短篇小说，讲述了马骥在罗刹海市经历的故事。

以下是《聊斋志异·罗刹海市》的原文及译文：

原文：

马骥字龙媒，贾人子，美丰姿，少倜傥，喜歌舞。

辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。

十四岁入郡庠，即知名。

父衰老罢贾而归，谓生曰：

“数卷书，饥不可煮，寒不可衣，吾儿可仍继父贾。

”马由是稍稍权子母。

从人浮海，为飓风引去，数昼夜至一都会。

其人皆奇丑，见马至，以为妖，群哗而走。

马初见其状，大惧，迨知国中之骇己也，遂反以此欺国人。

遇饮食者则奔而往，人惊遁，则啜其余。

久之入山村，其间形貌亦有似人者，然褴褛如丐。

马息树下，村人不敢前，但遥望之。

久之觉马非噬人者，始稍稍近就之。

马笑与语，其言虽异，亦半可解。

马遂自陈所自，村人喜，遍告邻里，客非能搏噬者。

然奇丑者望望即去，终不敢前;其来者，口鼻位置，尚皆与中国同，共罗浆酒奉马，马问其相骇之故，答曰：

“尝闻祖父言：

西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。

但耳食之，今始信。

”问其何贫，曰：

“我国所重，不在文章，而在形貌。

其美之极者，为上卿;次任民社;下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。

若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之，其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。

”问：

“此名何国?”曰：

“大罗刹国。

都城在北去三十里。

”马请导往一观。

于是鸡鸣而兴，引与俱去。

天明，始达都。

都以黑石为墙，色如墨，楼阁近百尺。

然少瓦。

覆以红石，拾其残块磨甲上，无异丹砂。

时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：

“此相国也。

”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛。

译文：

根据故事梗概，罗刹国的人以丑为美，官职越低的丑相也渐减。

故事中，马骥是一个商人儿子，长相英俊，喜欢唱歌跳舞，因此被称为“俊人”。

他十四岁考中秀才，很有名气。

后来他继承父亲的事业，慢慢做起生意。

一次，他跟别人去海外经商，被飓风刮走了，漂了几天几夜，来到一个都市。

这里的人长得都非常丑陋，看见马骥来，以为是妖怪，都惊叫着逃走了。

马骥刚见到这情景时，还很害怕。

等知道那些人是惧怕自己时，马骥就反而去欺负他们。

蒲松龄聊斋志异罗刹海市原文？

原文：

《罗刹海市》

僖宗之时，有蜀客经商琉球。

行至海中，见一市，楼房数千，丰货盈市，但不见男女。

过市，马问导者曰：

“此何市也？”答曰：

“罗刹海市也。

”马问：

“见人不？”答曰：

“不然。

”马曰：

“不离男女，岂二千年老平虏之属与？”因载船而去。

至京师，议论所见。

时开国公娶蜀女，尤好奇方。

闻之，即令马辞京，独载一指南针，左指蜀中，右指罗刹海市。

至琉球，马问导者曰：

“我须至罗刹海市。

”答曰：

“但知东西，不辨南北。

”马即以针示之，导者矗然而惊。

马佯为不知，问曰：

“此何物？”曰：

“针也。

”马曰：

“可饭否？”曰：

“可以。

”马取核柿，压其十一。

导者曰：

“何故？”马曰：

“针磁北，可指南。

”导者叩头曰：

“吾不识此道，丈夫也，何不尽言？”马乃以金翠珠宝，郁然而去。

还至广陵，一异人迎见曰：

“可动步子，速归。

”马曰：

“我何人？”异人曰：

“罗刹国国公也。

”马曰：

“我未尝识公。

”异人曰：

“君于蜀，识而不知。

”于是以三千人迎驾，持瓜果盈器，群臣皆发拜，马不能禁狂喜。

公妃本琉球女，且为公所重，终日倚门而望。

一日，见马来，喜极而泣，曰：

“公延未至，顷许之间千年矣！”马乃辟帘而入，公立命马钦赐，取大玉珂，系带相赠。

群臣各馈宝玩，马笑而不受，因请宣化录置银台之宝，公从之。

马曰：

“羊肠小道，几复可至？”公曰：

“吾窈窈而昏昏，未知东西。

”于是马回广陵，绕枸杞数匝，马速死，遂缚以匿之。

罗刹海市词全来自聊斋志异吗？

罗刹海市是一个虚构的地名，它并不来自于聊斋志异这部作品。

聊斋志异是清代作家蒲松龄所著的一部奇幻小说集，其中收录了许多关于妖魔鬼怪和超自然现象的故事。

罗刹海市这个词可能是在其他文学作品、电影或游戏中出现的虚构地名。

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