克己复礼为人为的意思 克己复礼是为君子也

克己复礼为人为的意思？

意思是克制自己，使言行举止符合于“礼”，就是仁。

出自：

《论语》

颜渊问仁。

子曰：

“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉．为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊曰：

“请问其目。

”子曰：

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”

颜渊曰：

“口虽不敏，请事斯语矣。

”

“克己复礼为仁”，是孔子关于什么是仁的主要解释。

在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。

所以，礼以仁为基础，以仁来维护。

仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。

这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。

克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。

这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终

克己复礼是为君子也？

克己复礼，是君子修身的至高准则。

所谓克己，就是铲除私己；

所谓复礼，则是恢复天理。

人生在世，最难做到的事情是克制自己，大多时候都是认贼作父，以假我为真我，让私欲占据了自己的主头脑而不自知。

克己复礼（拼音：

kèjǐfùlǐ）是一则成语，成语有关典故最早出自于《论语·颜渊》。

“克己复礼”指克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节；在句子中可充当谓语、定语。

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