短文两篇陋室铭爱莲说朗读节奏（根据陋室铭的内容拟一副对联，简单的就好）

短文两篇陋室铭爱莲说朗读节奏？

陋室铭朗读节奏山/不在高，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。

斯/是陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上阶绿，草色/入帘青。

谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。

可以/调素琴，阅金经。

无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

孔子曰：

何陋/之有？

爱莲说朗读节奏水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。

晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。

予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。

噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。

根据陋室铭的内容拟一副对联，简单的就好？

解析:题目给出一个根据一短文拟写对联的问题:根据陋室铭的内容拟一副对联，简单的就好？

对联为一组对偶句形成，对仗工整，两句内容上有关联的一组句子，根据《陋室铭》的内容可拟如下对联:1、名山居仙人，灵水有真龙。

2、淡笑有鸿儒，往来无白丁。

3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

短文两篇，陋室铭，爱莲说的通假字，古今异义词，一词多义，词类活用，文言句式？

《陋室铭》词类活用：

1山不在高，有仙则名．水不在深，有龙则灵．（名词”名”，形容词”灵”受副词”则”修饰，用作动词：

出名，成为灵异的水．）2无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（形容词”乱”，动词”劳”均为使动用法：

使……扰乱；劳累．）古今异义词：

1无案牍之劳形（形：

身体．今常用义为：

样子）2惟吾德馨（馨：

美好．今义为：

芳香．）3谈笑有鸿儒（鸿：

大，渊博．今义为：

鸿雁，书信．）4无丝竹之乱耳（丝竹：

琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音．今义为：

丝绸和竹子．）注意：

何陋之有？是倒装句

古今异义词：

1无案牍之劳形（形：

身体．今常用义为：

样子）2惟吾德馨（馨：

美好．今义为：

芳香．）3谈笑有鸿儒（鸿：

大，渊博．今义为：

鸿雁，书信．）4无丝竹之乱耳（丝竹：

琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音．今义为：

丝绸和竹子．）一词多义：

1.之：

①用于主谓之间，不译：

无丝竹之乱耳②倒装标志，不译：

何陋之有2.往来：

①表示交往的人：

往来无白丁②表示来来往往的人：

其中往来种作(《桃花源记》)

陋室铭的开篇是如何运用类比手法引出全文主旨？

主旨是“斯是陋室，唯吾德馨。

”文章开头以山水作类比，引出陋室。

用仙和龙比喻品德高尚的人，山和水来比喻陋室，以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示虽陋室而不陋。

陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。

这就点明了短文的主旨。

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